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教育的目的越隱含，教育的效果越明顯。”湖南省岳陽(yáng)市民族學(xué)院附小校長(zhǎng)方少文則期望，通過(guò)6年的勞動(dòng)教育課程，同學(xué)教育經(jīng)歷了世界金融危機(jī)的考驗(yàn),面對(duì)經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇的關(guān)鍵時(shí)期,教育培養(yǎng)合格人才過(guò)程中要正確處理好德育和智育的關(guān)系。德育是要解決人的思想觀念、政治覺(jué)悟進(jìn)步問(wèn)題,塑造人的靈魂,使人堅(jiān)定科學(xué)的立場(chǎng),樹立堅(jiān)強(qiáng)的信心,為人的智力活動(dòng)提供精神支持和動(dòng)力保障;智育是要解決人的智力發(fā)展問(wèn)題,創(chuàng)造人的智慧,培養(yǎng)其科學(xué)的思維方式,使其掌握科學(xué)文化知識(shí),為人的品德修養(yǎng)提供智力資源和潛在條件。德育是關(guān)鍵,智力是基礎(chǔ),二者在教育實(shí)踐中缺一不可。
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一、德育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵德育關(guān)系到我們所培養(yǎng)的人才為誰(shuí)服務(wù)和能否自覺(jué)地最大限度發(fā)揮其包括智慧、能力等潛能的根本性問(wèn)題。德育就是教育者有的放矢地對(duì)受教育者施加一定的外力,促使他們的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為習(xí)慣的形成和發(fā)展的活動(dòng)。具體地說(shuō),就是使受教育者樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義理想和信念,自覺(jué)地按照科學(xué)的道德規(guī)范來(lái)支配自己的行為,并使其具有為國(guó)家為社會(huì)勇做貢獻(xiàn)的精神。首先,加強(qiáng)德育教育工作具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。
確定什么樣的培養(yǎng)目標(biāo),培養(yǎng)什么樣的人才,是教育中帶有全局性和根本性的大問(wèn)題,而德育恰恰就是要解決這樣的問(wèn)題。我們把德育放在什么樣的地位,這關(guān)系到國(guó)家和民族的前途與命運(yùn)。因此,我們?cè)诮逃龑?shí)踐中的具體操作過(guò)程中就要把德育放在至關(guān)重要的地位來(lái)抓,把德育教育灌輸?shù)饺瞬排囵B(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)和整個(gè)過(guò)程中去。具體說(shuō)就是,德育教育一定要堅(jiān)持以理想信念教育為核心,以文明修身教育為基礎(chǔ),從家庭美德和社會(huì)公德入手,從美化宿舍、優(yōu)化校園、服務(wù)社區(qū)等平凡小事入手,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和遠(yuǎn)大志向。其次,德育教育對(duì)教育者自身的全面發(fā)展具有重要的作用。一個(gè)人思想品德的好壞,直接影響其自身的發(fā)展,很難想象一個(gè)品德敗壞、思想落后的人能為國(guó)家為社會(huì)為他人造福。
一個(gè)人品行的好與壞,很大程度上決定于德育教育的環(huán)境及途徑、教育的方法和力度等。加強(qiáng)德育教育工作,使受教育者真正樹立正確的人生目標(biāo),形成科學(xué)的世界觀,必將促使其為了遠(yuǎn)大的理想而自覺(jué)地學(xué)習(xí)、奮斗,并能持之以恒,從而最大限度地發(fā)揮其內(nèi)在潛能。唯有如此,我們所培養(yǎng)的人才才能最大限度地為人民服務(wù),為社會(huì)服務(wù),為國(guó)家經(jīng)濟(jì)振興、強(qiáng)國(guó)富民多做貢獻(xiàn)。因此,德育教育是人才培養(yǎng)實(shí)踐環(huán)節(jié)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)和過(guò)程,只有加強(qiáng)德育教育,才能促進(jìn)受教育者高尚文明精神面貌的形成和發(fā)展,并為其健康成長(zhǎng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和情感支持。
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二、智育是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)智育關(guān)系到人才自身知識(shí)資源的儲(chǔ)備和能否分析解決客觀現(xiàn)象和實(shí)際問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題。智育是通過(guò)適當(dāng)?shù)耐緩胶头椒ㄏ到y(tǒng)地傳授科學(xué)文化知識(shí),使受教育者積累更多的財(cái)富,并具有較高的智力水平和思維能力,只有這樣才能使受教育者從分發(fā)揮其認(rèn)識(shí)世界、改造宏觀世界的潛在能力,為其走出校門,服務(wù)人民,服務(wù)社會(huì),建設(shè)國(guó)家打下必要的、堅(jiān)實(shí)的文化知識(shí)基礎(chǔ)。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的關(guān)鍵時(shí)期,國(guó)家的發(fā)展和壯大更離不開(kāi)科學(xué)文化知識(shí),需要一大批具有較高智力和豐富知識(shí)的合格人才。
我們的黨和國(guó)家很早就以發(fā)展的眼光看問(wèn)題,早就提出“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略思想,而只有加強(qiáng)智育教育工作,這一思想才能得到全面的貫徹和落實(shí)。在當(dāng)今世界,國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)最關(guān)鍵的是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上也是知識(shí)和人才的競(jìng)爭(zhēng)。能否在知識(shí)和人才的競(jìng)爭(zhēng)中占優(yōu)勢(shì),這是我們國(guó)家能否會(huì)更加強(qiáng)大的關(guān)鍵。因此,要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,而大力發(fā)展教育事業(yè),智育必須是基礎(chǔ)。
三、正確處理好德育和智育的關(guān)系正確處理好德育和智育的關(guān)系是培養(yǎng)高素質(zhì)人才和國(guó)家發(fā)展的客觀要求。德育是依靠環(huán)境輿論、人們的信念、習(xí)慣和傳統(tǒng),并通過(guò)說(shuō)教、感化等途徑和方法改造人的思想,凈化人的靈魂;而智育則是以知識(shí)的積累,智力的開(kāi)發(fā)為基本目的的教育行為和過(guò)程。二者的表現(xiàn)形式不同,具有不同的特點(diǎn)和作用。但是,德育和智育同是教育實(shí)踐活動(dòng),都對(duì)人才的健康成長(zhǎng)起相當(dāng)重要的作用。二者相互依賴,彼此促進(jìn),是密不可分的有機(jī)系統(tǒng)工程
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其實(shí)，說(shuō)起教育就不得不說(shuō)在中國(guó)日益發(fā)展的國(guó)際類教育，越來(lái)越多的國(guó)際學(xué)校在中國(guó)發(fā)展起來(lái)，也給了新一代學(xué)生更多的選擇和發(fā)展空間。據(jù)小編了解，在各大國(guó)際學(xué)校中，學(xué)校對(duì)【國(guó)際學(xué)校家具】的選擇也十分的謹(jǐn)慎，不管是對(duì)質(zhì)量還是功能要求都更加的嚴(yán)格。
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